最近，“孔乙己文學”這個詞縈繞在社交媒體平臺上，揮之不去。因為這個詞太過深刻地反映了許多當代大學生的心聲，“如果我沒有上過大學，那我一定心安理得地去打螺絲。可是沒有如果。”于是，把自己也視為孔乙己（恐亦己），拉不下臉去做藍領工作，成為一種普遍心態，正所謂“脫不下的長衫，放不下的筆桿”。
在又一個“大學生最難就業季”，“孔乙己文學”絕非無病呻吟。有數據顯示，2023屆高校畢業生預計達到1158萬人，同比增加82萬人。目前經濟形勢尚在復蘇階段，或許很難承受如此體量的畢業生。加之受疫情影響，今年的應屆生許多都欠缺實習經歷，在人才市場的競爭力有所下降。這樣的情況下，找不到心儀工作，只能“往下看”的，大有人在。
對于“雙非院校”的應屆生群體，他們的處境就更為艱難。據某人力資源平臺的《2022大學生就業力調研報告》，普通本科院校畢業生獲得offer與簽約的比例，不僅低于雙一流院校，甚至還低于專科院校。對此，不愿意從事藍領工作的“孔乙己心態”恐怕是起了一定作用。一個高贊評論是，“讓我一個本科生去當服務員，真的拉不下面子啊。”哪怕是收入比低端白領更好，也不愿去。
【資料圖】
引自某人力資源平臺《2022大學生就業力調研報告》
一些早已步入社會、有一定閱歷的網友認為，“孔乙己心態”的實質是沒有搞清楚自己的定位——“說句不好聽的話。別用大學侮辱大學。我這輩，大學（本科）少，錄取率10％。我孩子這輩，大學多，錄取率100％。但是有競爭力的，還是那10％。”“讀個二三流的大學，你們還想找什么樣的工作？認清自己。”
尖酸刻薄的評論，指向發牢騷的孔乙己們自己不夠努力。有人更是質疑，他們是試圖否定讀書的意義。其實不然，筆者看到了不少高贊評論，孔乙己們其實并不否定讀書的意義，也知道自己可能不如那些“舉人”“進士”努力。他們甚至還感謝讀書增長了知識，開拓了眼界。他們只是自嘲，只是感慨讀完書畢業后，在社會上無處可去的茫然。
孔乙己們的一個解決方案，是考研。有業內人士稱，以前只有50%的畢業生選擇考研，現在近70%的學生愿意嘗試。許多人把考研視作“第二次高考”，爭取一個更高的學歷或更好的學校，來獲取數年后的就業優勢。
然而，這對于個人來說或許有用，但對社會整體層面，幾乎注定只會制造更多且更難“落地”的孔乙己。沒錯，社會有競爭力的可能就只有那10%，但總有人會去做那剩下的90%。這個社會已經足夠卷了，還在強調這些人不夠努力，是要讓這個社會變得更卷嗎？
其實想深一層，可不只應屆大學生有孔乙己心態。職場里經常可以看到，招聘時的高要求，與實際工作中的枯燥、瑣屑、無趣，形成鮮明對比。即便是那些看上去高大上的“大廠”也一樣，曾有人吐槽說，“十年前加入互聯網改變世界，十年后加入互聯網生產表情包”。這個社會遍布著“學成文武藝，工廠擰螺絲”的現象，許多人之所以脫下了長衫，無非是收入還不錯而已。
怎么辦？要進一步強調普職分流嗎？要縮減大學生、研究生的招生數量嗎？姑且不去討論實施過程中的種種問題，這個指導思想就很值得商榷。有道是“觀于海者難為水，游于圣人之門者難為言”，當代年輕人，好歹也是念了十余年的書，成為了“會思想的蘆葦”，又有誰只甘于做流水線上的螺絲釘呢？
“孔乙己脫不下長衫”的一個很本質的問題，是當代社會有太多工作就是非常枯燥、瑣屑、無趣。倫敦政治經濟學院的人類學家大衛·格雷伯在2018年出了一本書，名字叫《狗屁工作》（Bullshit Jobs）。所謂“狗屁工作”，根據格雷伯的定義， 指的是一份毫無意義且往往有害的定期領薪水的職業，其無意義或有害程度是如此之高，乃至從事這份職業的人都無法為其找出合適的存在理由。
格雷伯指出，很多人的“整個職業生涯都耗費在那些他們其實知道并不需要的事情上。不管是道德上還是心靈上，這種狀況給人造成的傷害都是深重的”，甚至可以稱為“我們集體靈魂上的一道傷疤”。
關于“狗屁工作”的說法存在諸多爭議，有人認為這個說法過于極端，爭辯稱即便是簡單、重復的勞動也大有人樂在其中。但在當今這個越來越卷的社會，格雷伯指出的問題是越發值得擔心的———隨著每個家庭都在重視教育，人均受教育年限不斷增加，新一代的人們對那些重復工作、低技能工作、缺乏創造性的工作終究會變得越來越不耐煩。
格雷伯提供的解決方法過于超前。他建議減少工時，實行“普遍基本收入”，讓人們能在閑暇時從事有創造力的工作。這個看上去有強烈“烏托邦”色彩的建議，對于我們顯然還不太可行。但至少我們可以進一步地促進“各展其才”——想辦法提供更多有創造性的工作崗位，想辦法增加現有工作崗位的技術含量，想辦法給大學生提供更多貼近實踐的職業培訓，想辦法提升就業市場人才與崗位的匹配程度，等等。
總而言之，不要再一味強調“卷”，這個社會真的已經是卷夠了。
