10月22日，學(xué)生在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

(資料圖)

10月22日，在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地，普洱學(xué)院藝術(shù)學(xué)院學(xué)生在雕刻。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

這是10月22日在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地拍攝的絕版木刻作品。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

10月22日，學(xué)生在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地進(jìn)行版畫(huà)創(chuàng)作。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

10月22日，在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地，老師與學(xué)生交流版畫(huà)技藝。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

10月22日，在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地，普洱學(xué)院藝術(shù)學(xué)院學(xué)生在上色。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

10月22日，學(xué)生在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地查看印制的版畫(huà)。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

10月22日，在云南普洱學(xué)院那柯里絕版木刻教學(xué)實(shí)踐基地，游客在討論絕版木刻作品。

絕版木刻是20世紀(jì)80年代末發(fā)源于云南普洱的一種創(chuàng)新版畫(huà)技藝。它在傳統(tǒng)套色木刻基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)，其獨(dú)特之處在于僅用一塊木板，通過(guò)邊刻邊印、逐版遞減的方式完成多色套印，當(dāng)最后一色印制完成后，原版也隨之毀棄，無(wú)法再版，故稱“絕版”。這種技法創(chuàng)作出的作品色彩濃郁飽滿，層次感強(qiáng)。普洱絕版木刻深受當(dāng)?shù)囟嘧硕嗖实拿褡逦幕惋L(fēng)土人情滋養(yǎng)，風(fēng)格鮮明，是普洱一張靚麗的文化名片。

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