曾經一度被炒得沸沸揚揚的“王詩齡課程表”，最近再次成為社交網絡上的熱門話題。在知名主持人李湘女兒王詩齡的課程表上，從周一到周日，鋼琴、大提琴、油畫、書法、瑜伽、國際象棋甚至織毛衣，各種學習安排擠滿了她的課余時間。對此輿論不吝贊譽，還不忘一個勁地給其他家長和孩子們打勵志雞血：“王詩齡課表曝光，你是985都輸她” ，“看吧，比你聰明、條件比你好的人，還比你拼命十倍!”
假如這張課程表不屬于王詩齡，而屬于一位普通人家的孩子，輿論未必還會如此友善。長期以來，在圍繞學生負擔而展開的討論中，焦慮的家長一直是輿論的眾矢之的——父母憑借手中對于家庭教育的主導權，無視孩子本該擁有的快樂和健康，肆意向孩子轉移自己內心的焦慮。
同樣一張滿滿當當的課程表，在普通家庭父母那里可能備受質疑，到了名人李湘和王岳倫那里卻獲得贊譽。有人還拿出更“成功、大牌”的英國王室來說事。英國小王子、年僅5歲的喬治，在他一年級的課程表上，就排滿了數學、英語、法語、科學、歷史、地理、計算機、戲劇、藝術、體操、游泳、擊劍、高爾夫、陶藝、芭蕾等十幾門科目。觀點還是一樣——他們出生時就在羅馬，卻仍比你努力。
這兩種看似截然相反的輿論意見，其實都屬于同一套話語體系——成功學的話語體系。只不過，因為普通家庭的父母和孩子都“不夠成功”，所以人們還有探討和質疑成功標準的勇氣。王室、名人“足夠成功”，甚至直接定義了何謂成功，跟他們探討、對他們質疑的人自然就少了很多，變成了一面倒的贊譽和倡導。
孩子適合怎樣的教育，父母給孩子選擇怎樣的教育，這對于每個家庭來說情況都不一樣，很難簡單套用一個標準去評判。但是對于成功的定義，卻對任何一個人、在任何一個家庭中都有探討的必要。在這種討論中，哪怕貴為王室名流，也不擁有天然的豁免權。喬治小王子同時學習十幾個科目，王詩齡課余時間被各種輔導班占滿，這是否就是“未來成功人士”的定義呢?其他的家長和孩子，是否就應該“見賢思齊”呢?未必。
在成功學的這一套話語體系里面，最大的要害并不在于“鼓勵勤奮還是縱容懶惰”，而是否認、抹煞人的豐富性和復雜性，消弭人的主體性，套用簡單、量化的指標對人進行物化和對象化。這是一種注重外在、忽視內在的評判角度。擁有多少財富、獲得何種社會地位、贏得何種聲望，是成功學里面最主要的指標。以此觀之，王詩齡掌握的各種知識、技能，所贏取的各種獎項被反復援引、津津樂道。鮮見有人從內到外去觀察、審視這個孩子，關注她的內心是否快樂，心智是否健全，這樣的學習安排是否符合她的潛能發展，能否幫助她成長為一個更加豐富、更加完善的人，成為一個獨一無二、具備主體性地位的個體。
孩子的健康成長和良好的教育，都跟勤奮、吃苦并不互相排斥。在一種符合孩子天性、尊重孩子成長規律的教育中，孩子同樣需要付出艱辛的努力，才能把自己的潛能充分挖掘，成為現實的才能。只不過，這種學習和成長的動力來源于內在的啟發和激勵，這樣獲得的才能也更具生命力和創造力。相反，一種基于成功學的學習教育，則可能來源于自外而內的驅動力——為了達到某種“成功”的標準，驅動孩子去苦學苦練。不可否認，這種路徑也有可能通往成功、快樂和幸福，但是一種基于功利、有時候不惜淹沒天性的學習教育，確實不應該成為現代文明社會所追求的成長路徑。
在相當長的時間段里，那么多人都為育兒問題爭論不休，那么多家庭都為孩子的教育成長焦慮不已，甚至彌漫成為一種全社會的焦慮。要不要“王詩齡的課程表”，要不要喬治王子式的苛刻教育，恐怕在短時間內都無法形成共識。也許首當其沖的，是家長和全社會都應該反思一下價值觀問題——對于一個孩子來說，何為健康的成長;對于一個人來說，何為成功?(封壽炎)
