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近日，有博主發(fā)布了自己在重慶一景區(qū)坐轎上山的視頻，被有的網(wǎng)友指責(zé)“花錢糟蹋他人尊嚴(yán)”。此事在網(wǎng)上引發(fā)爭議。（8月21日極目新聞）

這位博主在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)視頻稱，自己因?yàn)樵谥貞c武隆區(qū)天生三橋景區(qū)雇人抬轎子上山，之后遭遇網(wǎng)暴。有網(wǎng)友譴責(zé)他：“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他的尊嚴(yán)？”有媒體報(bào)道，一些轎夫表示，自己生意因此受到影響。?

有需要的游客，可以花錢請師傅抬著轎子“坐轎上山”，這在一些景區(qū)都是尋常事。游客花錢坐轎，轎夫憑力氣掙錢，這是兩全其美的好事。有市場需求就有供給，一個(gè)平常得不能再平常的小生意，卻鬧出網(wǎng)暴風(fēng)波，甚至導(dǎo)致現(xiàn)在年輕人都不敢坐了，也直接影響了抬轎師傅的生意，這屬實(shí)有些匪夷所思。

有少數(shù)網(wǎng)友站在道德高地，認(rèn)為此舉不好，表面上看是在為抬轎師傅說話，實(shí)則本質(zhì)卻是歧視體力勞動的優(yōu)越感。如果按照他們的邏輯，花錢坐轎子是踐踏了抬轎師傅的尊嚴(yán)，那么收錢抬轎子的師傅豈不是成了出賣尊嚴(yán)？這種論調(diào)某種程度上，仍是歧視體力勞動的觀念在作祟。客觀講，一些體力不佳者想上山看一下，又沒那個(gè)力氣，景區(qū)又有這樣的服務(wù)項(xiàng)目，坐轎有什么不行的呢？而作為一名旅游博主，體驗(yàn)一下這種新奇的交通方式，了解一下他們的工作，體會一下他們的辛苦，也是很正常的一個(gè)行為。

實(shí)際上，從網(wǎng)上公布的視頻來看，年輕的博主和抬轎師傅有說有笑、互動良好。博主還和抬轎師傅換過位，試著抬了抬，結(jié)果當(dāng)然成了擺拍，這位博主可沒有這個(gè)體力從事這樣的工作。有網(wǎng)友說得好：“轎夫也是憑力氣吃飯，花錢坐轎也是給人家賺錢的機(jī)會，都不坐了，人家怎么賺錢？”如果連勞動者的飯碗都不關(guān)心，又談何關(guān)心勞動者的“尊嚴(yán)”？在網(wǎng)上，我們時(shí)常看到這樣的觀點(diǎn)，什么風(fēng)雨太大了，呼吁大家不要點(diǎn)外賣，因?yàn)樾「绾苄量唷＿@種看似關(guān)懷備至的“呵護(hù)”不能說初衷不好，但還是應(yīng)多一些更契實(shí)際的理解和包容。

視頻中抬轎師傅之一的倪師傅，接受媒體采訪時(shí)表示，他是家里主要的勞動力，他在景區(qū)抬轎子每個(gè)月可以掙3000-4000塊錢，這對于農(nóng)村家庭來說是比較可觀的。因此，“肯定想大家都來坐，個(gè)人工作掙錢得嘛”。顯然，倪師傅們并不會感謝那些打著維護(hù)他們尊嚴(yán)旗號、事實(shí)上卻砸他們飯碗的網(wǎng)友，他們也不可能認(rèn)同“年輕人體力好，就不該坐轎子”的“好意”。

欣慰地是，近日，該景區(qū)工作人員對媒體記者表示，此事曝光后坐轎的人并沒減少，反而有一些年輕人出于善意而選擇坐轎上山，以照顧轎夫的生意。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是一個(gè)人人都有麥克風(fēng)的時(shí)代，這當(dāng)然是時(shí)代的進(jìn)步，但是，其副作用也不容忽視，一些極端言論和極端思維，極易裹挾大眾輿論。世上本無職業(yè)貴賤之分，只有分工不同，這并不是一句套話。勞動者的勞動價(jià)值理應(yīng)被肯定，旁觀者更不應(yīng)動輒掄起“道德大棒”對消費(fèi)者動輒“道德綁架”，甚至對其網(wǎng)暴。而應(yīng)給各行各業(yè)的人多些尊重，多些換位思考，這既能體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)，一定程度上也是一份合法正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)能否存續(xù)的關(guān)鍵所在。

關(guān)鍵詞： 換位思考